مرو ، ومما يحكى : أن أبا عبد اللّه الخضري ، سئل عن قلامة المرأة ، هل يجوز للرجل الأجنبي النظر إليها ، فأطرق الشيخ متفكرا . وكانت تحته ابنة أبي علي ، فقالت : سمعت أبي يقول : يجوز في قلامة اليد دون قلامة الرّجل ، وما ذكراه من أن أبا علي اسمه محمد هو المعروف الذي ذكره ابن ماكولا في « الإكمال » وابن نقطة في « تكملته » في كتاب « التقييد » له ، وابن باطيش في « مشتبه النسبة » ووقع في « تاريخ ابن خلكان » تقليدا للسمعاني في « الأنساب » : أن اسمه أحمد ، وليس كذلك ، وان ذلك كنيته أبو الهيثم ، كما ذكره ابن نقطة في « التكملة » والحاكم في « تأريخ نيسابور » وغيرهما ، ورفعوا نسبه ، فقالوا : أحمد بن عمر بن شبويه . والظاهر أنه أخوه ، توفي أبو الهيثم قبل أبي علي ، فإنه توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ، كما ذكره الحاكم في « التأريخ » ولم يذكر له رواية عن الفربري ، وأبو علي تأخر عنه ولم أعلم تأريخ وفاته ، إلا أن ابن نقطة قال : إنه حدث بالبخاري سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ، قال : وكان سماعه له من الفربري سنة ست عشرة . 670 - بنت الشبوي بنت أبي علي الشبوي المذكور آنفا ، المرأة ، لم أعلم تأريخ وفاتها فذكرتها بعد أبيها . « 671 » - عبد الكريم الشالوسي أبو بكر ، وقيل : أبو عبد اللّه . عبد الكريم بن أحمد بن الحسين الطبري ، الشالوسي . قال ابن السمعاني : كان فقيه عصره بآمل ، ومدرّسها ، ومفتيها ، وكان واعظا زاهدا من بيت الزهد والعلم قال : وتوفي سنة خمس وستين وأربعمائة ، وسمع بالعراق والحجاز ، ومصر ، وغيرهما .

--> ( 671 ) راجع ترجمته في : الأنساب 7 / 260 ، تهذيب الأسماء واللغات 2 / 193 .